周元听完,一副果然如此的模样。

五行大遁,这名字他并不陌生。

甚至于,五行遁术在阐教弟子中多有体现,如土行孙的遁地术,姜子牙也善此道。

发展到现在,更是分成多个分支派别,各自继承部分。

如地游仙,火德宗的火遁。

更是在长达数千年的交流融合中,早就形成了你中有我,我中有你的手段,从而发展出新的传承。

上古之人悟道,修道,传下道统。

道果高渺,后人难以领悟,遂而开创法门。

此乃以道演法之路。

周元又朝申公豹问道:

“师父,您方才说合道大乘,这合道大乘境界,又是怎么一回事?”

申公豹道:“大乘境界啊......”

“其实也可以归属于合道境界,只不过,是将道领悟到一个极高地步的程度,一枚道果,同样可以抵达大乘,和道果的多寡无关。”

他看着周元,伸出一根手指。

“你需知晓,道果是天地对你的认可,是你与天地共生共强的凭证,但认可归认可,你能将这条道走到多远,走到多深,那是另一回事。”

“这便是对道的领悟深浅不同。”

“当一个人将自己所合之道领悟到了极致,达到了那枚道果所能承载的极限,甚至隐隐有突破极限,衍生新道的趋势时,这个境界,便叫作合道大乘。”

周元若有所思,道:“也就是说,合道是拿到了入场券,大乘是走到了尽头?”

“差不多是这个意思。”

申公豹点了点头。

“不过,合道大乘境界,并非只有你想象中那三位抵达,在更久远的年间,亦有不少上古高真抵达此境。”

“譬如,青童君和龟台母。”

“这两位上古高真,便是聚兽调禽道果的拥有者,并且双双将其修行到了合道大乘的地步。

周元心中微震。

青童君和龟台母,这不就是东王公和西王母的别号吗?

难道说,在上古时期,这才是两人的真正道号?

周元提出此言。

申公豹道:“不错!”

“龟台母,掌调禽之道,天下禽鸟,凡有羽翼者,皆可调理,更是可以谕令万禽。”

“合道之下,不论你是修行多年的精怪,还是天生神异的灵禽,只要是飞禽之属,在调禽道果面前,莫敢不从。”

周元叹道:“《山海经》有载:西王母,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,司天之厉及五残。”

“弟子原以为那是上古先民的想象附会,没想到,她老人家,竟是合道异人?”

申公豹轻轻一笑,言道:

“修行到合道境界,身与道合,自有道韵流转于外,化为法相威仪,你如今的道轮仙衣等异象,其实已然算是法相雏形了。”

“所谓的豹尾虎齿,并非真的生了一副兽形,而是道果外显之相,乃其所合之道的具现。”

“后世凡人不懂其中玄妙,只凭口耳相传,便添油加醋,画成了半人半兽的模样,实在是可笑。”

申公豹接着往下说。

“再说那位青童君,学聚兽之道。天下走兽,凡有毛角者,皆受其统御,虎豹熊罴,麒麟白泽,乃至山精野怪,只要一声令下,群兽皆为其驱策。”

周元也不由得想到了相关记载。

《神异经》有言:东王公居东荒山石室,长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾,载一黑熊。

那人形鸟面而虎尾,应该也是道果外显的法相,他与西王母一东一西,分管阴阳,共主天下生灵。

此时,周元眉头

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