r /> 老子家有钱,我想要怎么花,那是我自己的事。

轮得到你来指手画脚吗?

可坐在他对面的,是林晓。

是一手终结神灵,开创新时代的无冕之王,苏守仁不敢有半分的不敬。

没有丝毫的抵触,这一步直接跳过。

苏守仁已经开始反省,林晓这么做的真实意图。

想不通,好难猜啊…………

猜不透就别猜好了。

苏守仁可没打算在林晓面前耍心机,那简直就是愚不可及。

他能比得上把神灵都给玩死的人?

因此最好的方式就是真诚,坦坦荡荡的有话直说。

于是苏守仁开口道:“至高冕下,我们也算是老交情了。今日您有什么话就直说吧。”

“苏伯父,你还是直接称呼我的名字吧。”

苏守仁内心感慨:“那我就托大了,我想问一句,你这是嫌弃我们苏家的生活太奢侈,在新时代成为阻碍了?”

他还是没敢直呼林晓的名字,不仅他不敢,宫主和云守正也不敢。

林晓知道他的局促,于是开口说道:“那我也不拐弯抹角,就直说了。

新的时代,面临着苦痛之力的失衡,也面临着有可能卷土重来的神灵威胁。

这一切都很脆弱,而上层社会的奢侈生活,在动摇本就不牢靠的根基。”

话一出口,苏守仁有点懵。

不是他蠢,而是因为他确实听不懂。

奢靡的生活,和苦痛之力的失衡,有关系吗?

他出生于苏家这种超级家族,他习以平常的生活方式,可能在外人眼中就是奢侈的。

但不管当下的生活奢侈不奢侈,他们拥有那么多的财富,通过奢侈的生活方式,把钱都花出去不是对社会更好吗?

经济学家们,不是专门发明了一个词来定义这种现象吗?

好像叫什么“涓滴效应”。

他们花的每一分钱,都会变成别人的收入。

奢侈品,是针对富豪的定向征税,也是社会资源的再平衡机制。

他们这些顶层权贵要是不过奢靡生活,像守财奴一样,每一分钱都牢牢捏在手中,完全不漏出去,这样反而是一种罪恶。

为什么林晓会觉得,自己的这种行为很不好?

面对苏守仁的疑惑,林晓叹了一口气道:“我家乡有句话,叫上有所好下必甚焉。”

“这话什么意思?”苏守仁问道。

这世界,可没有文言文。

于是林晓解释道:“你可以理解为,身居顶层的神官如果耽于享受奢靡生活,中下层的神官集团,必然会争相效仿攀比奢靡。

而生活一旦奢靡了,那么贪腐等不择手段的敛财方式也跟着来了。”

谈及此处,林晓不由的想到了在自己的前世,有着著名的“王朝周期律”。

这是在表述一种现象,那就是每一个王朝,总是难逃三百年而亡的宿命。

对于这种现象,那些水平比较差的学者,会用严重的“土地兼并”现象,作为原因来解释王朝灭亡的根源。

以前的林晓,也曾经很相信这种解释理由。

因为一方面听上去很合理,耕者无其田,织者无其衣,极致的不公平必然导致反抗。

另一方面,也是因为这种解释,完全是普通民众最爱听的解释方式。

但是仔细一想,真的是这样吗?

夏商这样的古代奴隶社会,欧洲近代都还有农奴社会,土地兼并不更严重吗?

可那些王朝为什么不灭亡?

后来他来到

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